FATALISMO Y AZAR EN EL SYSTÈME DE LA NATURE DE D’HOLBACH

  • Natalia Lorena Zorrilla

Resumen

El objetivo de este artículo es estudiar la articulación del fatalisme del Barónd’Holbach en su Système de la nature. D’Holbach parece inscribirse en latradición del atomismo epicúreo, afirmando que nada existe por fuera dela Naturaleza. Sin embargo, nos proponemos mostrar que el Barón buscadiferenciarse de Epicuro y Lucrecio, exponiendo cómo la noción de hasard,criticada y rechazada por d’Holbach, se vincula al concepto de parénklisiso clinamen epicúreo-lucreciano. Así, se ofrece además una elucidación dela utilidad y el alcance de dicho concepto, el cual adquiere relevancia nosólo en cuestiones físicas o cosmológicas sino principalmente en asuntosético-morales. Finalmente, procuramos examinar cómo d’Holbach respondea las inquietudes morales que no les permitirían a Epicuro y a Lucreciopronunciarse a favor de una filosofía de la necesidad.

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Natalia Lorena Zorrilla
Doctoranda de la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Paris-Sorbonne con una beca de posgrado del CONICET, desarrollando una investigación sobre el ateísmo filosófico-político de Donatien Alphonse François de Sade. Sus áreas de interés e investigación filosófica se centran en los debates sobre la Ilustración, la filosofía materialista y atea, la literatura libertina del siglo XVIII y las sexualidades alternativas.
Publicado
2016-06-18
Como citar
ZORRILLA, Natalia Lorena. FATALISMO Y AZAR EN EL SYSTÈME DE LA NATURE DE D’HOLBACH. Praxis Filosófica Nueva Serie, [S.l.], n. 42, p. 179-201, jun. 2016. ISSN 2389-9387. Disponible en: <http://praxis.univalle.edu.co/index.php/praxis/article/view/3172>. Fecha de acceso: 23 sep. 2017 doi: https://doi.org/10.25100/pfilosófica.v0i42.3172.
Sección
Artículos

Palabras clave

fatalismo; azar; atomismo; epicureísmo; ateísmo ilustrado.